#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קטו.
מה הדין ומדוע של המכבה את הנר מפני חולה שאין בו סכנה ובאלו
אופנים הוה כיבוי הצריך לגופו? "	"לר' יהודה המחייב במלאכה
שאין צריך לגופה חייב ולר""ש הפוטר פטור אבל אסור. ואין לך כיבוי הצריך לגופו אלא כיבוי של פחמין כשעושין
אותן, וכיבוי של הבהוב פתילה שהכיבוי נעשה להאחיז בו האור מהר כשירצה להדליקו."	שבת ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קטז. כיצד מיישבים דכתיב ושבח אני את המתים שכבר מתו והכתיב 1) לא המתים יהללו י-ה
2) כי
לכלב חי הוא טוב מן האריה המת? "	"1)
לא המתים יהללו י-ה - לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות קודם שימות שכיון שמת בטל מן התורה
ומן המצוות ואין<br>להקב""ה שבח בו. ושבח אני את המתים שכבר מתו -שכשחטאו ישראל במדבר עמד משה לפני
הקב""ה ואמר כמה תפלות ותחנונים לפניו ולא נענה וכשאמר זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך מיד נענה. דבר אחר
ושבח אני את המתים הראשונים מן החיים של עכשיו, שגזרותיו של משה מתקיימות ואין מתקיימות גזירות מלכים של עכשיו.
דבר אחר כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה אמר שלמה עשרים וארבעה
רננות ולא נענה, כיון שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה.<br>2) כשנפטר דוד בשבת שלח שלמה
לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים מה אעשה, ושלחו לו חתוך נבלה והנח לפני הכלבים ואביך הנח
עליו ככר או תינוק וטלטלו. ופירש רש""י שרואים שלתקנת הכלבים לא הצריכוהו לשנות טלטול נבילה ואת האריה המת
אסרו לטלטל אלא ע""י ככר או תינוק, ל""א בשם רבותיו שהקדימוהו תשובת הכלב לתשובת האריה."	שבת ל: 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיז.
מאי ""כי זה כל האדם""? "	"כל העולם כולו לא נברא אלא
בשביל זה. שקול זה כנגד כל העולם כולו. לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה."	שבת ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיח.
אלו ארבעה דברים אמר ר""ג שיהיו לעתיד לבוא? "	"אשה תלד בכל יום. אילנות
יוציאו פירות בכל יום. ארץ ישראל תוציא גלוסקאות וכלי מילת."	שבת ל:		
